第 17 章
守護者

按照一般的敘述,之後一定是一場非常激烈的追逐或者打鬥。但小哥只是在記述一件事情,所以他完全沒寫中間的過程,我們不知道到底細節如何,如果我虛構出來,便與事實不符合了,既然一開始就選擇很理智地看待這些記述,我在這裡也必須用理智的方法來銜接。

通過之後的記錄,我大概也可以推測出情況是如何,因為我對於小哥會做的事情太熟悉了。

拉巴首先是活著被救出來了,但他被救出來之後,就神志有點不太正常,所以我沒法再用拉巴的視角來敘述。

能確定的幾點是,第一,他們在當時沒有看到雪下的那個東西,只有拉巴一個人看到了。拉巴被救上來之後神志不清,雪下的東西一定讓他受了極大的刺激。

第二,小哥應該是在三分鐘之內就把拉巴救了上來。雖然溺雪比溺水要好一些些,但三分鐘也是極限,如果這麼短的時間裡小哥沒有成功,那麼拉巴肯定不會活著。

所以我幾乎能肯定,情況大概是這樣的。

在拉巴突然被雪下的東西扯入積雪中後,小哥雖然第一次沒有抓住他,但在接下的幾分鐘裡,他肯定幾次把手插入了雪中。

我見過他的速度,他可以用他的手指,在水中夾住游動極快的水生昆蟲,所以所有的過程肯定非常快。

瞬間他的手指夾住了雪中的拉巴身上某個地方,可能是皮帶,可能是衣領,因為小哥的力氣極大,所以即使只是兩根手指夾住,他也能把人從雪裡提上來。

同時,我能肯定他們肯定在某塊石頭邊上,否則,小哥很可能也被拖入到雪中去,他的另一隻手一定抓住了邊上的山石。

問題是,拉巴是怎麼看到雪中的東西的?

我不在現場,小哥也沒有記載下來,我能猜測某個可能,就是拉巴被拽出來的時候,連那個東西也被拽出來了。但是,小哥因為某種原因沒有看到這個東西,只有拉巴看到了。

我在摘錄討論這一段的時候,和陳雪寒以及扎西有一段討論,這段討論很有意思。

因為小哥從雪山中出來,和德仁大喇嘛,扎西見面,之後並不是完全地記述,因為小哥對德仁大喇嘛說,除了記錄下這些東西,他在回憶的過程之中有很多問題,需要向他提問。

而德仁大喇嘛在聽到小哥的問題之後,發現靠他的智慧根本無法回答,所以他才派扎吉去山下的其他喇嘛廟,請來很多上師,希望通過他們的智慧能夠解答這些疑問。

這些疑問,包括小哥說的那些奇怪的故事,還有一些奇怪見聞,都記錄在案。我可以說,這些東西全都和一些雖然我不理解但與喇嘛教有關係的信息相關,所以那些上師才會前往。

這些信息,我在後面會一一講述,現在先說他們的那些討論,那其中就談到了,在雪中活動的東西,到底可能是什麼。

當時,根據我的經驗,我就問扎西西藏的各種民間傳說中。有沒有這樣的東西,在雪下面活動,我們能在網絡上查到的資料中,這樣的東西一般會被引向那些喜馬拉雅雪人的傳說,專業一點的話,以稱呼它為「猿」,這是一般神奇小說的寫法。但是的從當地人嘴裡聽來的東西,往往非常出乎人意料。

扎西幾乎直接就說,那種東西就是棕熊,棕熊有時候會在雪窩子裡捕獵。

我當時想立即反對,因為這是絕不可能的事情,海拔倒不是問題,棕熊能生活在五六千米海拔的地方,但小哥他們遇險時所處的地方,幾乎全是皚皚白雪,完全沒有任何生命的跡象,在這片區域裡,棕熊如何能生存?

它不可能一輩子只有捕獵小哥這樣一次機會,話說回來,如果真是棕熊的話,還指不定是誰捕獵誰呢。

最大的問題是,我能肯定小哥不太會犯錯,那個藏民肯定是在招手示意,他為什麼要對一隻棕熊招手?

難道是「喂,小心你的熊掌」之類的意思嗎?這個人是個二貨嗎?

陳雪寒就說,也許那個藏民是想提醒小哥,不要在那個地方待著,那個地方有危險?

這倒是有可能,我心想。這時候扎西就告訴我,讓我不要懷疑了,一定就是大棕熊,因為他知道西藏以前就有人圈飼棕熊來看守寺廟。棕熊是一種非常聰明的動物,它能認得哪些是保護它的人,哪些是陌生人,他還聽說過某個寺廟的喇嘛在食物比較稀少的年份,用食物的殘渣餵食一隻生活在寺廟附近的棕熊。後來英國人入侵西藏,幾個英軍收繳這座寺廟的時候,受到了棕熊的襲擊。

棕熊之兇猛,非常可怕,有人在可可西里見到的最大的棕熊,體長有2.5米。是一個站起來比姚明還要高的相撲選手,那幾個英國人說話間被拍死拖進了林子裡。

後來的記述也證明了扎西的說法很有可能,這一隻棕熊可能就是那些藏民養在湖邊,保護這座湖的入口的。

對著棕熊招手,可能是一種飼養者的習慣,但是棕熊發現了入侵者,所以沒有過去藏民那裡,而是選擇了襲擊入侵者。

如此說來,小哥從一隻棕熊那裡救下拉巴,是一件相當不容易的事。

這些只是最開始的各種推測,我們一直到這個故事的後段,才能真正知道那到底是什麼在整個故事的敘述中,我們一直以為那就是棕熊,並沒懷有什麼疑問。