哲學家：有什麼問題嗎？
年輕人：您的論點不只否定了人生規劃，也否定了努力付出這件事！比如說，有人從小就夢想成為小提琴家，經過努力練習，終於進入理想中的樂團，而且表現傑出。又或者努力苦讀，終於通過司法考試，成為律師。像這樣的人生都不是隨隨便便、沒有目標和計畫就可以達成的呀！
哲學家：所以你是說，這些人都是以攻頂為目標，默默地爬上去的？
年輕人：那還用說！
哲學家：真的是這樣嗎？這些人無論處於人生中的任何瞬間，不都是活在「當下」嗎？也就是說，他們的人生並非一直在「路上」，而總是活在「當下」。
像是夢想成為小提琴家的人，不總是看著眼前的那首曲子，專注在每一首曲子、每一個小節、每一個音符上嗎？
年輕人：然後就可以達到目標？
哲學家：你要這樣想：所謂的人生，就像一圈又一圈跳著舞，跳著的每一個瞬間，成為一連串的剎那。然後當你回過神一看，才會發現：「啊！我已經來到了這裡！」
跳著「小提琴」舞的人之中，有人就這麼成為專業的小提琴家；跳著「司法考試」舞的人之中，也有人就當上了律師；跳著「搖筆桿」舞的人，或許就變成了作家。大家都各自去了不同的地方，沒有人會在「半路上」就結束。只要跳舞的「當下」是充實的，就已經足夠。
年輕人：只要跳著現在這一刻就可以？
哲學家：是的。以跳舞來說，舞動身體本身就是一個目的，沒有人會想藉著跳舞到達某一個地方。當然，會左右你可以到達的地點，而且因為你是持續在跳動，所以也不會留在原地。不過，是沒有目的地存在的。
年輕人：沒有目的地的人生？有誰會想要這種漫無目標的人生？！
哲學家：你所說的那種「在半路上無法到達的目的地」的人生，算是「變動式的人生」；相對的，我所說的舞動的人生，則可以稱為「實現式的人生」。
年輕人：「變動式」和「實現式」？
哲學家：我就引用亞里斯多德的說明吧。一般的運動，會有起點和終點。我們都希望儘可能有效率地完成由起點到終點之間的運動，而且越快到達越好。也就是說，如果可以搭上特快車，就沒有必要可以去搭每站的普通車。
年輕人：您是說，如果目的是要「當上律師」的話，能越快而且越有效率地去達成越好？
哲學家：對。於是在抵達目的地之前的這段路，因為目的還沒達成，所以是不完整的。這就是「變動式的人生」。
年輕人：不上不下的，是嗎？
哲學家：沒錯。另一方面，所謂的「實現式」，表示「目前正在動作的」，也是「動作完成後的結果」。
年輕人：正在動作的，也是動作完成後的結果？
哲學家：換一種說法，就是「既是過程，也可以當成結果」。跳舞如此，旅行也是如此。
年輕人：哎呀，我完全搞混了……為什麼又跑出一個旅行來，怎麼回事？
哲學家：旅行的目的是什麼？舉例來說，你要去埃及旅行。這時候的你，會儘可能有效率地快點到達胡夫金字塔，然後以最短距離的方式趕回家嗎？
那樣做並不是旅行。其實從你踏出家門的那一刻起，就已經在「旅行」了，接著，在你抵達目的地之前的每一個瞬間也都是「旅行」。當然，最後就算因為什麼狀況讓你沒能去到金字塔，也不能說你沒去「旅行」。這就是「實現式的人生」。
年輕人：唉，聽不太懂。剛才老師否定了以攻頂為目標的價值觀，是吧？如果用登山來比喻「實現式的人生」，會是怎樣？
哲學家：如果登山的目的就在「攻頂」，那就是「變動式」的行為。說得極端一點，就算搭上直升機直接飛到山頂，停留個五分鐘再飛回來也可以。當然嘍，如果始終到不了山頂，這個登山行動就宣告失敗。
可是當目的不在攻頂，而是登山的時候，就可以稱為是「實現式」了，而且最後有沒有到達山頂都無所謂。
年輕人：您這種說法實在太不像話了！老師，您完全陷入了自我矛盾。趁您還沒在大家面前丟臉之前，我先來揭穿您的真面目吧！
哲學家：喔~那可是求之不得。