在以前的故事裡，狼一定會以壞蛋的身份登場。
像這種給小朋友看的童話，一定會出現「正義」與「邪惡」的對立概念，不過在以森林動物為主角的童話裡頭，大都會把狼當成「邪惡」的象徵。這種構造在給現代兒童看的童話裡頭也未曾改變。例如在「麵包超人」裡頭，麵包超人是「正義」，細菌人則像征著「邪惡」。為什麼細菌人會是象徵「邪惡」的角色呢，因為他是現代的邪惡象徵「細菌」的擬人化角色。因為中世紀還沒有發現病毒與細菌（大概），所以格林童話裡頭沒有出現細菌人，相對的像是狼這樣的角色，就廣泛被當成是世界上邪惡的代表。
那麼為什麼狼會成為邪惡的象徵呢？果然是因為長得很可怕呢。何況會襲擊人類。實際上狼只是基於本能而活，並沒有人類這種善惡的價值觀，不過人們把心中邪惡的部分，投射到狼這種恐怖的動物身上。當年的心理學家佛洛伊德發現了「投射」這種心理機制。人類心理充滿了善與惡等等各式各樣的要素，不過人類總是會覺得自己是善良的，畢竟如果認為自己是壞人，人生就會活得很痛苦，因此必須要把心理層面邪惡的部分排除。在這個時候潛意識把內心邪惡部分排除的心理機制叫做「壓抑」，不過光是壓抑並不夠，內心的邪惡部分即使壓抑了依舊存在，不知道什麼時候會從內心湧現，因此接下來人們會將自己內心邪惡的部分轉嫁到外部世界……也就是第三者身上。這就是「投射」。例如很久以前的人們看到完全陌生的外國人時，會害怕得以為他們是可怕的魔鬼，這就是把「魔鬼」的形象，投射到他們不認為跟自己是同一類，長相差了十萬八千里的「外國人」身上。
狼在這個童話裡頭以「邪惡」的立場活躍，這是因為中世紀的歐洲把邪惡的形象投射到狼的身上。其實中世紀也有「惡魔」這樣的角色，這也是為了投射出人們心中邪惡的部分而創造的角色。令人難過的是，中世紀不只編出惡魔的故事，還認為惡魔實際存在於現實之中，結果才導致狩獵魔女這樣的恐怖行為大為盛行。沒有比「正義使者」更為可怕的東西了。正義使者為了要確信自己站在絕對正義的一方，會將各式各樣的人都認定為「邪惡」，因為他們必須永遠將內心邪惡的部分投射在他人身上。所以過度的正義才會引發戰爭傷害他人。不過有人在邪惡的命下發動戰爭（何況也不會有人願意響應），戰爭總是基於正義而進行的。
而「自己是正義，只有他人是邪惡的」這種善惡二分法，就是經由童話深植在孩子們心中的。「大野狼和七隻小羊」正可說是最具代表性的童話故事。當時歐洲應該也有許多會把小孩抓走的壞人（而且至今這樣的壞人也很多），所以為了教導孩子們「不可以讓陌生人進來」，一定要讓他們看這一類的童話故事，不過孩子們也同時學習到「像是大野狼一樣可怕又醜陋的人是壞人」這種先入為主的觀念。雖然應該要告訴他們「這個世界上有壞人，所以要提高警覺」，不過不應該告訴他們「是不是壞人用外表就可以判斷」。壞人是沒辦法用外在來判斷的，像是狼或許也可能是一種善良的動物。因此這次我改寫這段童話時，我把焦點放在身為壞蛋的大野狼的內心，雖然這麼做的結果，使得這段童話變成在描寫長得醜而沒人愛的喪男（沒人要的男人）內心的悲哀，不過我真的覺得比起原創的童話故事，讓孩子們看這樣的童話故事，會比較有助於建立孩子們的價值觀。
其實「萌」與「喪」是表裡一體。因為是沒人愛的喪男，才會受到「萌」的救贖。所以寫出許多萌作品的童話作家大都是喪男。例如安徒生就因為長得很醜而被稱為「丹麥人猿」。由於安徒生小時候貧困而且長得又醜，有著坎坷遭遇的他才能在心中建立強固的「萌回路」。他在四十歲的時候決定「我要一輩子單身，不再跟現實的女性談戀愛了，相對的我要在童話世界描繪出各種萌緣分」，因此創造了許多不朽的童話名作。雖然安徒生一輩子都是處男之身，然而他所留下來的喪男童話，卻治癒了之後無數喪男的心。說到以處男之身創作童話的人，除此之外還有宮澤賢治先生。就像是「夜鷹之星」一樣，他撰寫出許多醜陋生物自我犧牲而死的童話故事，賢治先生這些將「喪男靈魂的怒吼」注入童話的作品，相信也將會繼續治癒喪男們充滿哀愁的靈魂吧。