觀花婆對宿主相當關心，詢問是怎麼回事，鱸魚掌櫃靈機一動，就把李安民的大致狀況說給觀花婆聽，問她能不能觀測出靈魂的異常來？
觀花婆笑道：「要說異常也異常，小姑娘的雙陰體質很少見，自然與其他人不同，要說正常也正常，就老婆子的感受來說，靈魂健康，血氣運行得也很通暢。」她停了下，又說：「要真說異常倒也有些不對勁，跟靈魂無關，而是這姑娘的氣魄超乎想像的宏大。」
管師傅的嘴皮子不磨就發癢，嘲道：「她都給你當房子住了，氣魄能不大麼？」
觀花婆到底年紀大，見識廣，沒把小朋友的冷嘲熱諷當回事，好聲好氣地糾正他：「老婆子說的氣魄和你口中的氣魄不同，指的是軀殼的容度。」
容度與容量、容積都有區別，後兩者有固定的單位標準，而容度是一個相對抽象的詞語，觀花婆說在位勢論裡，容度被用來描述一個集合大小的概念，在這裡，容度特指容納靈魂的廣度。
從根源上來說，靈魂是一種聚合的氣場，體積可以無限壓縮，所以容度的大小決定所容納靈魂的數量，只要容度夠大，甚至能裝得下成百上千條靈魂。但是在一般情況下，生物的魂與魄會相互匹配，一個軀殼通常只能容得下自身的靈魂，偶爾也會出現容度稍廣，魂氣外溢的狀況，不會相差太多，這樣才能保證陰陽持衡。
這番理論一說出來，管師傅立馬收起臭臉，驚訝道：「你挺行的啊，位勢論都出來了，我還以為像你們這種神婆就曉得瞎傳播封建迷信咧！沒想到還講科學。」
觀花婆說他少見多怪，能當上走無常的多是閱歷豐富的老人，她們不僅有充足的生活經驗，對傳統知識也頗有專研，任職之後，還能夠見識到部分不為人知的玄妙，就算各眼看花花不同，但是有一個基本點不變，那就是「迷信」的理論依據大多來源於陰陽五行學說。
有人總覺得一扯上陰氣陽氣就是迷信，有些專家還特別把陰陽論中的事例提出來用科學概念重新詮釋一遍，以此來證明科學的正確性。觀花婆笑言這是本末倒置，在「科學」這個詞出現之前，陰陽學說就已經形成，並發展成為中醫學的基本理論，許多科學理念一樣能用陰陽學說來解釋。
某些所謂的科學概念只是套用了陰陽學說的理論，換個新名詞、換種新說法，就回過頭來進行批判，說我這才是真理，你那是迷信。
觀花婆說到這裡語氣略重，有些忿忿不平，管師傅熱切地握住李安民的手上下搖晃，像是找到了知音，似乎把剛才的出言不遜忘得一乾二淨，也不捏鼻子了，就地坐在李安民身前。
鱸魚掌櫃問：「婆婆以前是學中醫的？」
觀花婆說祖上姓葉，世代為醫，跟清朝傑出醫學家葉天士同出一脈，觀花婆年輕時在一家小有名氣的中醫診所工作。
鱸魚掌櫃笑著道「那難怪」。
李安民從昨夜的談話中得知觀花婆的老家跟葉衛軍在一處，又同姓葉，也許他們之間有什麼聯繫，便問道：「我房東也姓葉，跟你是老鄉，葉衛軍，他爸叫葉兵，婆婆，你聽過這兩個名字沒有？」
觀花婆說他們那地方姓葉的人家多，叫衛軍、衛兵的還不少，沒怎麼在意，當然也有印象深刻的——「葉景文」，據說在抗美援朝時，這名軍人是第一批深入敵後的趕死兵，本是戰功累累的英雄，卻因偵察任務完成得太好，在肅反運動中被貼上特務標籤，文革時更成了重點批判的對象，被塗黑臉，戴高帽，強行拉上街示眾，最後他不堪羞辱，在遊行途中自殺了。
觀花婆那時還小，住的地方跟葉景文家不同區，離得很遠，從來沒照過面，據說兩家還沾親帶故，但在敏感時期，沒人敢認這個親，撇清關係都來不及。後來武鬥力度增強，城裡的激進份子劃分成兩派爭來鬥去，還上了機槍大炮，許多老百姓棄家逃難，觀花婆也就是在那時跟著父母離開故鄉。
這段灰暗的歷史聽著挺不是滋味，觀花婆說完之後，鱸魚掌櫃和管師傅都沒聲音了，屋裡氣氛沉重。李安民將葉景文的名字和事蹟寫在本上，沒有多問，把話題及時拉了回來。
觀花婆結合陰陽學說和絃論來分析李安民的症狀，推斷是靈場稀薄導致的漸層性記憶衰退。她拿鬼上身來打比方，為什麼說鬼上身對人體有害，一方面是因為陰氣過重會造成陰陽失調，另一方面是由於人體軀殼的容度有限，只能裝得下自身靈魂，若魂的數量超過容度，形魄受損，輕則致病重則丟命。
李安民的魂與常人無異，軀殼的容度卻很大，以至於被鬼魂入了身也沒有出現不適反應，觀花婆直言這種魂魄不相稱的情況只有耳聞，前所未見。
管師傅說他認識一個能通靈的靈媒，可以同時招出兩個死人的靈魂並進行附體，用這種方法來探知死人的生前生後事。觀花婆說通靈必須借助外力，不能持久，李安民的軀殼容度是屬於自身特質，若非如此，她也不至於把活人的身體錯當成容納靈魂的高強度媒介。
接下來，管師傅與觀花婆就魂魄方面進行深入探討，鱸魚掌櫃拍拍屁股出去補覺了，李安民把嘴巴交給觀花婆管理，在臭氣熏腦的折磨下認真聽講座記筆記。
太複雜的術語李安民聽不懂，但是觀花婆提出的一個假說引起了她的注意——意識力分散會削弱對事物的印象。
曾有一種論調，認為記憶是由明暗相對的兩種物質混合構成，混合體能使得體內空氣保持均勻分佈，一旦平衡被打破，就會出現遺忘現象。
再進一步拆析，明暗相對這層意思從廣義上來解讀也可以是冷熱、陰陽、魂魄，觀花婆覺得魂魄與記憶息息相關，人通過親身經歷獲得經驗和對物質的認知，人生體驗烙刻在軀殼上，由此而產生的記憶則留存在靈魂中。
記憶是一種抽象意念，屬於靈識的一部分，多種靈識彙聚成靈場，與陰陽兩氣交匯融合，形成魂氣，魂氣就如同空氣，在封閉的空間裡會自動擴散，直至均勻分佈。
如果把形魄比作一個概念空間，在魂氣定量的前提下，空間越小，魂氣濃度越大，意識聚合得越高，反之空間越大，魂氣越稀薄，意識則會分散，記憶廣度隨之延伸，人腦無法在大範圍內主動標記所有內容，需要依靠外界刺激，比如圖像、聲音等感官因素，才能進行短時間的呈現。
李安民覺得這跟自己的症狀極為相似，有些事情如果不被提醒就想不到，也不是真正的遺忘，就有種顧不過來的感覺，她把觀花婆的解析逐條記下來，然後寫上自己的及時想法和計畫。
鱸魚掌櫃睡飽覺後又加入討論，把皮影人的異常行為說給觀花婆聽，讓她幫著分析。觀花婆對這點就琢磨不透了，只提出一個可能性：會不會李安民曾被什麼東西附身過，雖然那東西後來離開了，卻帶走了人體內的部分魂氣，是被帶出體外的那部分魂氣影響了皮影的正常運動。
李安民回想皮影在爆炸之前滿地亂爬的場景，拳頭敲上掌心，恍悟道：「我曾經被一隻狐靈上過身，那小狐狸據說已經成魅了。」
觀花婆說那沒跑的，民間就有狐食人氣的說法，古書上也有記載相關事例，鐵定是這個原因。
李安民長出了口氣，她不怕事情離奇，就怕問題出在自己身上，還找不到緣由，一旦能解釋得通，就沒心結了。
鱸魚掌櫃也鬆了口氣，果然是外在客觀原因和不可抗力，絕對不是他技術不過關。
觀花婆是個很有分寸的好房客，除了借嘴說話，不會使用李安民的其他部位，她也知道自己會散臭氣，一般不主動開口，但對於有臭味這點觀花婆特別澄清了下：不是老婆子自己愛發臭，受過刑的鬼魂都這樣，方便辨識，這股臭味又叫罪氣，看守無常道的鬼差一聞到氣味就知道咱是被流放在陽間的罪犯，立馬驅趕，趕不走就關門放狗。
李安民覺得這老婆婆確實不容易，沒想到陰間的刑罰那麼殘酷，挺為她不平。觀花婆委屈歸委屈，倒也沒覺得自己有多冤，陰司重法則，用人之前先要約法三章，答應的條件絕不會少給，擔下的職責絕不能出差錯。她在當差前就知道違反約定的後果，既然簽了單，惡果自然要一口吞，沒什麼不公平的。
管師傅對觀花婆刮目相看，不僅因為見多識廣，還覺得這老太婆很上道，落得個形神兼滅的下場也太悲慘了，於是開始琢磨該怎麼幫她。
臨近傍晚時，管師傅和鱸魚掌櫃要去余苗村喝喜酒，李安民猛拍腦門，暗罵「該死」，趕緊拉住兩人，急道：「昨晚觀花婆說了，劉老家房頂上有喪氣，喜事會變成喪事，有血光之災！」