一百〇三
土淵村山口火石住著一個老人高室勘之助。他在明治末年，以八十三歲的高齡逝世。這是他中年時候的遭遇。
當時高室在海濱地區以送貨為業。
那天高室正從大槌海濱送魚貨回來，來到叫作山落場的溪谷上方，不經意地往下一看，發現山谷間有一小塊平地，上頭鋪滿了攤開的草蓆。好像正在晾草蓆。
居然在這種地方晾草蓆，太奇怪了。高室心想，把馬繫在山峰上，前去一探究竟。這是被勾起了好奇心。
然而他費盡千辛萬苦下去瀑布一看，卻什麼都沒有。東西都收起來了，連一片草蓆也不剩。
這是高室的孫輩說的。
一百〇二
明治末年。
土淵村栃內大楢一個退伍軍人大楢幸助到六角牛山去割草。他進入深山，來到一處從未到訪的陌生溪谷。
大楢倒抽了一口氣。
不是因為那是個未知之境，而是因為那處溪谷的每一棵樹木都掛滿了為數驚人的衣物。有人在晾衣服。大楢目瞪口呆地看著，這時不知道從哪裡冒出了一名巨漢，兩三下便把晾曬的衣物收拾乾淨，一眨眼就走下山谷，不見了。
這是大楢本人說的。
一百〇四
大正初期。
有個人在從鱒澤村前往稗貫郡谷內的山路途中發現一隻大草鞋。
草鞋以竹條編織而成，長達六尺，極為碩大。
而旁邊的竹叢裡，有個紅臉巨漢正在熟睡。
人們說那應該是山男。
目擊巨漢的那個人，當時年約五十。
一百
某天，一個青笹村的村人到六角牛山去剝椴樹皮。
結果冷不防有人從後方叫住他。他驚訝地回頭，看見一名身高可能高達七尺的巨漢站在那裡。巨漢看到那人剝樹皮的靈巧動作，似乎甚為佩服。
巨漢問剝下來的樹皮要做什麼。
椴樹皮有許多用途。那人心想不假辭色似乎不太好，便提心吊膽地說出用途。
結果巨漢說：
「我也來幫你剝。」
然後開始幫忙。
巨漢折草似的輕鬆折斷椴樹，並剝下皮來。那實在不是常人辦得到的。
很快便剝好足夠的量了。那人說已經夠了，巨漢便停手，這回指著旁邊正用火烤著的年糕，要求：
「給我一點。」
那人點點頭，巨漢便毫不客氣地伸手，接二連三把年糕吃得一乾二淨，滿足地說：
「啊，好吃。」
然後他問：
「明年這時候你還會再來嗎？如果你來了，我再幫你忙。所以你也要再拿年糕來，如何？」
那人很害怕，為了杜絶後患，便說他明年不會再來了。沒想到巨漢說：
「那麼某月某日的晚上，你要搗三升年糕，放在你家門口。這樣我就送你家一年份的椴樹皮過去。」
那人擔心如果拒絶，不知道會遭什麼殃，無奈答應，與巨漢道別了。
到了隔年約定的日子。
那人搗了三升年糕，分成小年糕，擺在膳台上，放在檐廊附近。
夜深時分，庭院傳來「咚」的一道巨響。隔天早上一看，庭院裡堆著約兩匹馱馬量的椴樹皮，年糕則消失得無影無蹤。
這是兩代以前的家長遇到的事，後來每年到了約定的日子，也都一定有椴樹皮送來。當然，該戶人家也會每年供上年糕。
據說現任家長小時候還有椴樹皮送來，但從某一年開始，就忽然斷絶了。即使年年供上年糕，也再沒有椴樹皮送來。
據說這三十年間都沒有。
一百〇一
這不是遠野的故事，而是二戶郡淨法寺發生的事。
因為很類似，因此順帶記下。
事情發生在距今七十年前。淨法寺村宇野田有個人某天上山辦事，途中碰上一名巨漢，也說要上山，兩人便結伴同行。
巨漢不停地問：
「你身上背的是什麼？」
巨漢似乎不是對行李本身，而是對那人當成便當帶來的年糕好奇得不得了。沒多久，巨漢便開始要求：「雖然不曉得那是啥，但讓我舔一口吧。」那人告訴他：
「這是年糕。」
巨漢便說：「一點就好，分我一些吧。」那人沒辦法，只好分給他，巨漢非常開心，吃了年糕，然後問：
「你們家的田已經整地了嗎？」
那人回答說還沒有，巨漢便說：
「那我幫你，某月某日夜裡，你搗上三升年糕，和一把三齒鋤一起放在你家田埂上，我去幫你整地。」
那人一開始覺得害怕，但漸漸覺得有趣，便答應了他的要求。
到了約定當天。
那人搗了年糕，拿到田埂上放著，一整夜納悶著究竟會如何，隔天一早便去探視情況。
三齒鋤還在原處，但年糕消失得一乾二淨。
田地完全整好了。但似乎沒有區別田界，整個翻耙，連田埂都不見了。
後來，那人也三番兩次遇到那名巨漢。
雖然變成了類似朋友的關係，但據說每次上山，都會被索求年糕，令他感到有些吃不消。
巨漢再三叮嚀那個人說：
「我是個好人，但我老婆是壞人，你可千萬別被她看見。」
一百〇五
大正初期。
松崎村小字駒木有個孩童，在西內山遇到一名巨漢。
據說是收割萩草季節的午後時分。
那名巨漢穿著當地人常穿的一種木棉衣，是袖子呈三角形的短工作衣（譯註：此種衣物原文為「ムジリ」[mujiri]，無漢字）。此外，他的肩上搭著一隻像是藤蔓編成的包包，裡頭有許多蠕動的蛇。
孩童嚇了一跳，躲進路旁的草叢，縮起身體。
男人也許沒發現孩童，匆匆忙忙經過前面離開了。
據說男人經過時，孩童嚇得幾乎昏死。直到男人不見，他才一路奔逃回村子。
這是正月遊戲的夜晚，從年輕人那裡聽來的事。
一百〇六
這是大正二年冬季發生的事。
當時土淵村栃內的獵人菊池榮作住在山上，打獵生活。
菊池當時還是個二十五六歲的青年，在早池峰附近的附馬牛村大出的山中搭了小屋打獵。
有一次菊池打完獵，準備返回小屋，靠著林間灑下的微光前進，眼前突然冒出一名巨漢。
那名巨漢雙眼圓睜，眼珠子炯炯發亮，注視著菊池，然後盯著他就這樣準備離開。
菊池會感到訝異也是當然的。
他開口問對方：
「你要去哪兒？」
那人直率地回答：
「我要去牧場小屋。」
巨漢分開如叢林般密生的樹木，深入山林消失了。瞬間菊池以為他是牧場小屋的看守人，但冬季期間牧場小屋是關閉的，無人看守，冬季應該也沒有人會去那裡。
佐佐木喜善和這位菊池榮作是朋友。這件事也是佐佐木從菊池本人那裡聽說的。
佐佐木詢問那名巨漢的衣著，菊池說：
「天色昏暗，看不真切，但應該是麻料工作衣，提個藤蔓編成的包包。」
佐佐木又問，巨漢大約有多高？
菊池回答：
「這個嘛，應該有五六尺高吧。年紀跟我差不多。」
一百六十六
這是最近的事。
宮守村一群修行者登上早池峰山，進行走山（譯註：修驗道的修行者巡迴山中靈場，誦經、獻經等等的修行）。
一行人從附馬牛口上山，來到山頂上的龍馬場。
這時他們看見六七名背著風袋（譯註：一種類似長筒狀幡旗，一邊收底的袋子）的巨漢，從南向北經過山頂。這群巨漢身形魁梧，背著的風袋也大得異樣。
就在回程的時候。
下山前天就黑了，眾修行者在黑暗中迷失了路途。山中一片漆黑，一群人分不清東西南北，正走投無路時，發現前方半空中出現一團光。那光就像在引路一般，飄浮著照亮一行人的前方。
多虧了那光，一行人成功下山走到叫作空之坊（譯註：原文作「カラノ坊」[karanobo]）的地方。
不久後，月亮露臉，四下變得明亮，那團光也就消失了。
一百二十
遠野町的老翁政吉以前住在土淵村，是個獵人。
這是政吉三十五六歲時的事。
年輕的政吉有一次在琴畑深處一個叫小厚落的陡峭崖地（譯註：崖地原文作「ガロダチ」[garodachi]，意為高聳的懸崖）吹鹿笛，結果忽然有人從後方將他推落。
摔落的政吉因為太驚嚇了，連呼吸都停了，並且全身結結實實地撞擊在地上，因此好半晌無法動彈，只是躺在那裡，但他認為這樣下去會沒命，便勉強自力爬上懸崖，好不容易才回到同伴所在的小屋。
當時同伴的老獵人嚴厲地告誡政吉說：
「獵人常會在山裡遇到那樣的事，但絶對不能說出去。」
據說那一帶是山男山女行經之路。
一百一十五
這是大正二年秋天的事。
一名住在金澤村的老獵人深入白見山打獵。他沉迷於追捕獵物，不知不覺間入夜了。他急忙下山要回家，卻在經過溪谷的時候——
眼前忽然冒出三根熊熊燃燒的蠟燭。
獵人停下腳步，看了一會兒。因為這景象實在太奇異了。
三根蠟燭逐漸靠攏，倏地合成一根巨大的蠟燭。獵人正自詫異，火焰燒得更旺了些，從火舌冒出一張披頭散髮的女人臉龐——
詭異地笑了。
後來的事，老獵人似乎不記得了，但他一直到過了夜半，才又恢復了神志。他說這應該是狐狸所為。
這是這個地方的區署長小林說的，他表示是在金澤村親耳聽見的事。
一百一十六
這是明治末年的事。
土淵村小字野崎有個三十多歲的男子前川勘右衛門。
前川在山落場搭了間臨時小屋，住在那裡收割茅草。入夜以後正要休息，結果聽見緊臨小屋的後方傳來震耳欲聾的笑聲。
啊哈哈哈，據說聲音笑了兩次。
是老人家的聲音。
前川在白見山看見過成團掉落在地上的女人頭髮。顏色是紅色的。據說這個地方的獵人經常看見這類落髮。
一百一十一
前些年，住在慄橋赤柴（譯註：赤柴原文為「アカスパ」[akasupa]，無漢字）的獵人到白見山打獵時，被大雨困住了。獵人進退維谷，霧也漸漸濃了，終於無法下山了。
獵人無可奈何，靠在樹下過了一晚。
天亮之後雨停了，天空也逐漸放晴，獵人準備打道回府，跨出步子的瞬間，竟滑落到極深的山谷裡。因為濃霧和下雨，加上天色漆黑，他沒發現自己身在一個地勢崎嶇的地方。
因為沒受傷，他想要回去，卻碰上前方有個異樣的女人走了過來。女人身上的和服破爛襤褸，頭髮也披散結塊，雙腳赤裸，但確實是人類。
獵人感到害怕，情急之下用獵槍瞄準對方，但——
女人竟是衝著他笑。
獵人怕了起來。
但對方是人。他覺得不可以射殺一個人。
好幾次他都想要開槍。但想歸想，卻怎麼也下不了手。
獵人無法扣下扳機，一面保持距離，一面觀察，這時女人忽然飛也似的衝了出去，消失在山谷深處。
獵人後來聽說，那應該是小國村的瘋女人。
那個女人在四五年前離家後，便下落不明，很多人都說應該就是她。但如果是她，又怎麼會在白見山？
人們做出種種臆測，但沒有人知道究竟是不是那個女人。
一百一十八
這是明治二十四五年的事。
小槌有個人稱釜渡勘藏的，到熱浪山（譯註：原文作「カゲロウの山」，カゲロウ為熱浪、熱氣之意）打獵，搭了臨時小屋住在那裡。
一晚，一陣強風吹過，突然變成了暴風雨。
有東西被風吹來，勾在小屋上。或者說，感覺更像有一隻鳥飛過來佇立在那裡。
勘藏不知道那是什麼，但那東西對著小屋裡的勘藏喚道：
「噯噯。」
說是小屋，也只是簡陋的臨時小屋。那個東西就停在小屋上頭的橫木上。勘藏雖然疑惑那是什麼，但也許他生性大膽，也不害怕，隨口應了聲：「噢。」
結果那東西問：
「噯，是東還是西？」
勘藏不知道該怎麼回答，想了一下。
結果那東西再問：
「噯噯，是東還是西？」
勘藏莫名其妙，說：
「哎喲，哪有什麼東西南北？」
緊接著他塞了兩顆子彈到槍裡，看準聲音的方向擊發出去。
那東西「啊」地驚叫一聲，在溪谷間製造出巨大的回音，似乎摔落下去了。
隔天天氣好轉，勘藏下去河谷尋找，但據說什麼都沒有找到。
一百六十四
有時在深山搭小屋過夜，小屋附近的森林會傳來大樹被砍倒般的聲響。
這叫作天狗倒（譯註：原文為「天狗ナメシ」，ナメシ的語源不明。此種現象稱為「天狗倒」「空木倒」）。
在遠野地方從事山林工作的人，據說每一個人都聽過。
一開始是斧頭砍樹的聲音。
隔了一段時間，接著是樹木崩裂倒下的聲音，連樹倒時颳起的風，都會傳到聽見聲音的人那裡。能感到樹倒時撲來的風。
隔天前去查看，卻沒有任何一棵樹倒下。
此外，有時也會聽到咚咚咚、咚咚咚的鼓聲。
有人說那是狸子在敲鼓，也有人說是天狗的鼓聲。
據說聽到這種聲音，接下來兩三天，山上一定會颳起狂風下起暴雨。
一百一十七
這是直接從土淵村小字野崎的佐佐木長九郎那裡聽說的。他年五十五六歲。
有一次，佐佐木帶了幾個人上白見山砍樹，搭了小屋住在那裡。伐木作業長達好幾天。
一天晚上，佐佐木在山谷溪邊洗米，發現隔了一個峽谷的地方不斷地傳來伐木聲。人們不會在夜間伐木，所以他以為自己聽錯了，便側耳細聽，沒多久卻聽見樹木倒下的聲音。
佐佐木一下子怕了起來，回到臨時小屋，正要進入小屋的瞬間，有人用撕裂般的厲聲大吼：
「站住！」
佐佐木嚇破了膽，衝進小屋，小屋裡的人也都嚇得面無血色。
這是明治末年的事。
九十八
遠野的一日市，有戶叫萬吉米屋的人家。
據說以前是極興隆的富家。
這戶人家的家長萬吉，某年冬天到稗貫郡的鉛溫泉去療養。
不知道第幾天的時候，萬吉正優哉地泡澡，這時傳來開門聲。
泡湯療養的客人不多，因此他轉頭看是誰來了，卻是個從未謀面的男人。而且那人身材極高大。
萬吉正覺無聊，便與男人攀談。
男人也爽朗地回應，兩人一下子就親近起來了。
兩人聊著無傷大雅的氣候等話題，萬吉自報姓名，問對方的名字，男人說：
「我是天狗。」
男人鼻子並不高，不過臉很紅，體格也極魁梧。
萬吉被勾起興趣，問：「天狗大人居住在何處？」
「我居無定所，在出羽的羽黑山、南部則是嚴鷲早池峰等群山之間來來去去。那你呢？是哪裡人？」
被問到住處，萬吉坦白地說出自己是遠野人。男人聞言很開心：
「這樣啊，你是遠野人啊。我也會去五葉山和六角牛山，所以時常經過遠野一帶，也從天上看過遠野，但在那兒沒有朋友，所以不曾多做停留。對了，往後就上你家吧。」
萬吉說，雖然沒什麼東西可以款待，但請務必光臨。
「噯，不必張羅，多給我幾口酒喝就行了。」
男人哈哈大笑說。
那名巨漢在溫泉待了兩三天後，對萬吉說：
「後會有期。」
然後離開了。
一年後。
冬季某一天，有人敲打萬吉家的門。開門一看，來訪的竟是那位天狗。這出其不意的訪客令萬吉啞然。
「我剛從早池峰來，正要去六角牛山。」
天狗說。
「不過一刻左右就回來，今晚可以借宿一宿嗎？」
然後天狗也不待回答，便說：
「我去去就回。」
隨即走出大門。一刻就是兩小時，單程不到一小時，實在不可能去得了六角牛山。萬吉正這麼想，沒想到不到兩小時，天狗真的回來了。
天狗說：
「六角牛的山頂積雪意外地深。我想就算我這麼說，你們也不會信，所以摘了這樹葉回來。」
然後天狗出示一束竹柏枝。
六角牛的山頂確實長著竹柏。但從遠野的鎮上到六角牛山頂，單程應有五六里（譯註：一里為三點六至四點二公里）。而且現在是冬季，山區被積雪所覆蓋。竟能在一小時之內爬到竹柏生長的地方，這不是人類辦得到的。
完全是神佛之力。
萬吉米屋的家人們都驚訝極了，深為尊敬，依約端出大量的酒款待。
天狗也開懷暢飲。
隔天早上，天狗說要去出羽的鳥海山，離開了。
從此以後——
天狗每年都會來拜訪萬吉一兩次，過夜再走。每次萬吉都會讓他盡情喝個夠，但天狗說：
「總是白喝你的，也太過意不去。」
臨去之際，都會留下若干光錢。光錢就是文錢。萬吉說，感覺上天狗與其說是在前往別處的途中順道過來坐坐，更像是想要喝酒才過來。也許天狗很享受與萬吉的交流。
天狗的拜訪持續了很長一段時間，但有一次他說：
「萬吉啊，我似乎天壽已到，也許往後再也見不到你們了。這就當作我的遺物，你收著吧。」
然後脫下身上款式如狩衣（譯註：現今日本神官所穿的服裝款式。原為平安時代的貴族日常服、鎌倉時代以後的貴族、武士禮服）的衣裳，交給萬吉。
據說這是天狗最後一次來訪。
從此以後，天狗再也沒有現身。
而天狗的衣裳，現在仍保存在萬吉米屋家裡。
只有每一代的家長在繼承交接時，可以看到一次。
但也有人大力拜託，看到實物了。
據說那是一件如夏衣般輕薄的衣物，幾乎看不出縫合處。然後上面有個大大的圖案，但看不出是什麼。
九十九
遠野街上的某戶人家，也有祖傳的天狗衣裳。
那是一件類似和服襯衣「襦袢」的窄袖衣物，質地輕薄，很像細麻紗布。顏色是青色，袖上織有十六瓣的菊花花紋，胴體部分有葫蘆形狀的圖案，其中點綴著相同的菊紋。此外，這戶人家還有據傳是天狗贈送的木屐，一樣是傳家之寶。
這些是從前與這戶人家有親交的清六天狗這個人所穿的衣物。
根據傳說，清六天狗是花捲一帶的人。
雖然並未留下他相貌奇異或身量高大的說法，但他似乎具有異能。他並非所謂的天狗，而是人們都叫他天狗。好像是修驗道的僧侶。
清六天狗在攀登早池峰山等地的時候，總是比別人晚出發。當其他人總算爬到山頂時，他已經在不知不覺間趕過他們，等在那裡了。
「你們怎麼這麼慢！」
他會這麼笑著說。
清六天狗嗜酒，總是隨身帶著小葫蘆。據說那葫蘆不論倒進多少酒都不會滿出來。此外，他一定都帶著生鏽的錢幣，買酒時都用那錢幣支付。
據說他的口頭禪是：
「我就是萬物之王。」
清六天狗的么孫現在仍住在花捲附近。附近的人都管他們家叫「天狗之家」。
最近，這天狗之家的女兒墮入風塵，搬進遠野的茶室生活。這個女人不管夜間門戶鎖得多森嚴，都能溜出街上。她會不曉得從哪裡冒出來，在街上漫遊，偶爾跑進別人家的蘋果園採水果吃，引以為樂。
聽說現在搬到一之關了。
一百三十五
青笹村大字中澤有個叫新藏的人。新藏的祖先，家裡曾有個美麗的女兒。
女兒毫無預警地消失了。人們都說不是離家出走，就是遭到神隱了。
家裡的人放棄尋找，當她死了，把她離家那天當成忌日，上香祭拜，但過了三年的某一天，女兒忽然回來了。
人們團團包圍她，問她跑去哪裡、做什麼了。
「我被六角牛山的大王抓去當媳婦了。但我實在太想家，便請丈夫給我假，像這樣回來看看，但很快就得回山上去。丈夫給了我心想事成的寶貝，我想要讓娘家大富大貴。」
女兒這麼說。她後來是怎麼回山上的，沒有人清楚。說出這件事的人，好像也沒有聽說詳情。
不過新藏家後來變得極富有。
一百〇九
遠野町某戶人家夫妻吵架了。
和丈夫發生激烈口角後，年輕的妻子衝出家門。但應該是離家一看，才發現自己無處可去。好像也有人目擊到她茫然若失地站在家門前，左右張望，看著傍晚的街景。
但女人就這樣消失了。
人們都說她遭到神隱了。
後來過了一段時間。
一名男子上千磐岳去割草。
他在那裡碰到一個老太婆。老太婆好像是從巨岩之間走出來的。老太婆衣衫襤褸，許多地方都用樹葉補綴，就好像民間故事中的山姥。
老太婆問那人：你是從哪裡來的？那人說是遠野町來的。
「那，某某町的某某還健在嗎？」
老太婆問了這樣的事。那人感到訝異而細問，老太婆說：
「我本來是那個人的妻子。有一天我被山男抓走，後來就一直住在這裡。你回鎮上後，告訴某某說你在某某地方遇到這樣一個老太婆。我想在死前再見一次丈夫和孩子，哪怕只是遠遠地看上一眼也好。」
男人回到鎮上，說出這件事。雖然不知道老太婆的丈夫是否還健在，但相當於她兒子的人聽見這事，跑到千磐岳去尋母。
他帶了很多人，找遍整座山，卻不知為何，那個山姥就是沒有現身。
一百一十
遠野的富豪村兵家不種小黃瓜。
許久以前。
村兵家養馬的分家有個美麗的媳婦。
某一天，媳婦去後方田地采小黃瓜，結果就這麼失蹤了。村人敲鑼打鼓，大肆尋找，卻毫無所獲。
一段時間後，上鄉村旗屋一個叫阿縫的獵人到六角牛山去打獵。
阿縫在山中徘徊，尋找獵物，然後下去溪谷一帶。
結果。
他看見溪谷前方有個女人在洗衣。那模樣似曾相識，他定睛細看，發現似乎是前些年失蹤的村兵分家的媳婦。
阿縫走近搭訕。
那果真是分家的媳婦。
女人說明：
「我去採小黃瓜的時候，被山男抓走了，後來就一直住在這裡。」
阿縫說，你一定遭受到很大的驚嚇跟苦難，結果女人回答：
「我現在的丈夫待我很好，是個好心人。只是他非常善嫉，唯有這一點，令人痛苦。」
她說那個善嫉的山男現在去氣仙沼的海邊買魚，不在。
「但是以他的腳程，到氣仙沼不用半刻的路程，應該就快回來了。萬一被他撞見，絶不會有好下場，你也快離開吧。還有，請替我轉達村兵家的父母，說我雖然身在深山，但平安無事。」
女人這麼拜託阿縫。
就這樣，村兵家的人得知了真相。
從此以後，村兵家再也不種小黃瓜了。
九十六
貞任山在過去有個獨眼獨腳的怪物。
是名獵人旗屋阿縫出馬，將怪物消滅了。
據說當時的貞任山一帶是一片深邃的森林。
後來礦山逐漸開發，那片森林也被砍伐得差不多了。
二百二十一
據傳旗屋阿縫是當地首屈一指的狩獵高手。
這個響噹當的獵人留下了幾個打獵的咒法。
比方說，不管再怎麼短的繩頭都行，只要拿起來拉直，誦道：
「一尋（譯註：尋是用來測量繩索、水深等的度量單位，為雙手張開的長度，約六尺[一點八米]）二尋三尋半。」
再掛到樹上，魔物就絶對無法靠近。
一百八十五
旗屋阿縫到早池峰山打獵。
他搭了臨時小屋過夜，這時冒出一個巨大的青和尚（譯註：青入道，或稱青坊主，日本的妖怪。流傳於日本各地的形象不一，多半為體形碩大的和尚外形）妖怪。
阿縫是個赫赫有名的狩獵高手，同時藝高人膽大，因此並未不明就裡地害怕，也未倉皇逃走，而是處之泰然。
結果青和尚對阿縫提議說：
「咱們來較量誰聰明。」
阿縫說好。
然後他先問青和尚：
「你能變小嗎？」
青和尚說當然。阿縫說：
「那就盡你所能地變小來看看。」
結果青和尚一眨眼就縮小了。
當青和尚縮小到豆粒大小的時候，阿縫一把捏起它，扔進腰間的打火匣裡了。
隔天早上打開打火匣一看，裡面裝了只小小的青蜘蛛。
二百二十二
小國村小字新田有個叫金助的人。金助家的祖先裡有個知名的獵人（譯註：原文旁音為「マタギ」[matagi]，特指東北地方及北海道以古法狩獵的獵人集團。漢字或作「叉鬼」）。
有一次。
那個名獵人到白見山的富人屋地區去打獵，碰到一名老翁。
那名老翁說：
「你再繼續當獵人，山裡的生物都要遭殃，會被你獵光。你可以別再打獵了嗎？這個送給你作為補償。」
然後給了他一樣寶物。後來金助就停止了打獵。現在金助家的人也都沒有獵槍。
那一帶全是山村，沒什麼可耕作的土地，幾乎所有的人都以狩獵為主要生計。雖然不知道那樣寶物是什麼，但既然能讓他停止打獵，應該有極深的理由。