二百三十五
這是佐佐木喜善從祖父那裡聽來的。
有人目擊到兩個身穿紅衣的僧侶，乘著巨大的氣球，從六角牛山的天空往南飛去。
也許是明治維新時的事。
一百六十五
前些時候，綾織村有個十七歲的少年到二子山遊玩。
他在山裡目擊到一個十分不可思議的東西正在爬樹。
回家以後，他把這事告訴家人，結果沒多久就死了。
一百二十三
物見山裡，有處地方叫小豆平。
從前。
南部藩的諸侯家臣中，有個姓中館的。
這個中館去射擊的時候，碰上一個全身沾滿紅豆的神秘之物。中館立刻舉槍瞄準，想要將之一槍斃命，卻不知怎的沒有擊中，最後失去了目標。
從此以後，那個地方就被稱為小豆平（譯註：日文的小豆即紅豆），傳說在那裡開槍，絶對無法打中目標。
一百七十三
佐佐木喜善的朋友中館，家裡在江戶時代是遠野南部家家老（譯註：家老是武士家的重臣，總管家中政事。一藩設有數名家老，多為世襲制），祖父是侍奉遠野主公的首席家老，住在現在的城堡最高的地方。
某個冬夜。
中館的祖父從主城回家，發現夫人變成了兩個。兩個從頭到腳毫無二致的妻子一起站在玄關迎接他。即使看在丈夫眼中，也完全分辨不出差異。不管再怎麼細看比較，都一模一樣。
中館窘了。
家臣見狀靈機一動，牽來中館家養的狗。
那是一頭大狗。
結果其中一個夫人一看到狗，立刻狼狽萬狀地逃走了。
一百七十七
某個水潭附近的田地出現一頭大牛。
大牛每晚現身，吃掉田裡的麥子。田地的主人很生氣，一天夜裡持槍埋伏，射了那頭牛。他應該只是想把牛趕跑，並不想殺它。他一面開槍，一面追趕，結果大牛撲通一聲跳進水潭裡，就此消失不見了。
這好像是小槌村明神淵的傳說。
一百七十八
橋野的澤檜川下游，有處深潭叫五郎兵衛淵。
從前，水潭附近的富人家有個下人牽馬來水邊，洗馬或是為馬淋水消暑。
那個人也許是在途中想起了別的事，留下馬回家了。據說只離開了短暫的一下子。
河童趁這個機會，想要把馬拉下水。河童把馬的繮繩綁在自己的腰上，使勁拉扯。結果馬受驚衝了出去，竟拖著河童跑回馬廄來了。這時有人來了，河童沒辦法，只好躲進放糧草的馬槽底下，但家人就是來餵馬的。人們掀開馬槽要餵馬，發現河童躲在裡面。
河童也許是放棄抵抗了，拚命賠罪，懇求饒命，並保證絶對不會再像這樣惡作劇，寫下契文後，回去水潭了。
那戶人家現在還收藏著那份契文。
一百一十三
要從綾織村到宮守村，必須經過一處叫小嶺的路。
旁邊有一座山叫笠之通，那裡有叫作「火車」（譯註：原文為「キャシャ」[kyashya]，無漢字。西日本有相當類似的妖怪「火車」[kasya]，亦會奪取屍首，被視為貓妖）的妖怪。
它會從墓地裡挖出屍體，搬到別處吃掉。
還會在葬禮的時候攻擊棺木，偷取屍骸。
《遠野古事記》裡也有關於它的記錄，應該是自古即為人所知的怪物。
在笠之通附近，有人看過奇妙的女人徘徊。許多人目擊到和服腰帶在前方打結、上面繫個紅色束口袋的女人。
宮守村一個老人，年輕的時候也遇見過這個女人。因為那個女人就像聽說的那樣繫個束口袋，他想這就是傳說中的女怪，打算把她活捉，立個大功，便撲了上去，然而扭打之際，手腳開始麻痹，很快就動彈不得了。
那個女人趁隙跑了。
一百一十四
稗貫郡外川目村的獵人也碰到過這個女人。
他立刻逼近女人，想要開槍射死她，卻一樣手腳突然麻痹，甚至無法舉槍瞄準。獵人連聲音都發不出來，僵在原地動彈不得。
女人臉上帶著笑，從獵人前方經過。
獵人一直杵在原地，直到女人消失不見。
後來這個人害了重病。
據說只要是綾織宮守的人，看到這個女人，都一定會生病，要不然就是死掉。唯有一個例外，就是前面跟女人扭打的男人，後來仍若無其事地過日子。
一百一十二
這是明治末年的事。
土淵村的年輕人動起歪腦筋，策劃要從鄰村偷取收割的草，夥同約二十人，前往西內山附近的鄰村割草場。若是被發現，可能會演變成群架，而且在山裡頭打鬥很危險，因此各自帶上傢伙出發了。
一行人默默前進，但沒有多久，一個姓宇野崎的人便一聲不吭地離開隊伍。宇野崎往古沼的方向走下去，其他人都以為他可能是去喝水。
他們的計謀順利成功，把偷來的草捆上牽來的馬，準備好要打道回府，直到匆匆撤退的時候，宇野崎人依然沒有現身。
再磨蹭下去，會被鄰村的人發現。
應該快點溜之大吉才對。因此他們下山谷找尋宇野崎。
走了一會兒，順著小河上去，眾人發現了宇野崎。
宇野崎腰帶解開，像頭野獸般飛快地衝了過去。眾人叫他的名字，他也不理，就好像聽不見一樣，眾人只好追上去，把他包圍，總算抓住了他。
宇野崎表情痴呆，就好像失了魂一樣。
眾人厲聲問他怎麼了，宇野崎這才大夢初醒似的恢復神志，說：
「其實我剛才下來沼澤想要喝水，看到一個頭上綁三角的女人。」
三角指的是年輕女人用來包頭的三角形布巾。
「那個女人對著我笑，所以我也卸下防心，跟她一直聊到剛才。但她一看見你們，就像只脫兔一樣，往那裡咻地跑走了。」
「你在胡說八道些什麼啊？」年輕人罵了宇野崎一頓，強行把他帶回去，然而宇野崎本人卻迷迷糊糊的，失魂落魄了兩三天。
據說那個姓宇野崎的人，平日是個老實、安靜的人。
二百二十九
從前。
人們都說遠野一日市某戶人家的女兒是飛頭妖。
有個人在夜裡來到鍵町的橋上，發現地上掉了顆年輕女人的首級。
那人大吃一驚，結果那頭滾動起來。
那人靠近，頭就往後滾；再靠近，又往後滾。滾著滾著，來到了姑娘家的門前。
然後那顆頭從屋頂的破窗飛進家裡了。
一百七十二
這是明治初年的事。
遠野新町染布人家的妻子，忽然想到要去下組町的親戚家探病。
當時是晚間九點左右。妻子來到下橫町的轉角，撞見一名身高約一丈（譯註：一丈為三米多）的大和尚。
妻子嚇得魂飛魄散，驚慌失措地逃跑，那大和尚也追趕上來，衣袖隨風翻飛。妻子怕得要命，跑得幾乎喘不過氣。她跑著跑著，來到六日町的綾文這戶人家前面時，覺得追趕的聲音消失了，便停下腳步，也沒聽見衣袖翻飛的聲音了。
她提心吊膽地回頭。
結果——那大和尚就站在身後，變得比綾文家三樓的屋頂還要高。
妻子再次嚇破了膽，沒命地跑，總算跑到了親戚家。
據說當時跑得太凶，她的小腿腫了起來，終其一生都沒有痊癒。
一百七十
「乘越」（譯註：原文作「ノリコシ」[norikoshi]，遠野地方的妖怪，也稱「乘越入道」，和日本其他地方的「見越入道」有相似之處，皆為光頭僧形，愈看愈大）這種怪物就像一團影子。
一開始現身時，是一顆小小的光頭。但因為怎麼也看不真切，所以會想要瞧個仔細，但每一定睛，它就變得更大。愈看個子就愈高，最後大到必須抬頭仰望。
因此俗說遇到妖怪乘越時，首先要看頭，然後慢慢朝他的腳往下看。如此一來，它就會消失不見。
土淵村有個叫權藏的鐵匠。這是權藏住在師父家當學徒時的事。
一天晚上，權藏去外頭辦事回來。雖然入夜了，但屋內還是明亮的。似乎是師母點了燈，正在做針線活。權藏不想打擾，正要逕自前往臥室，不經意地一瞥——
發現紙門角落邊，有人正在偷看屋內。
好像是個男人，但看不出是誰。
權藏訝異是什麼人，往那人走近。
然而愈是靠近，那人就愈是後退。最後退到庭院落雨石（譯註：原文為「雨打石」，為盛接屋簷落雨的石頭）那裡，就在退出屋簷外的瞬間——
那人的個子倏地拔高，最後竟超過屋頂，一眨眼就消失到暗處去了。
一百七十一
這名鐵匠權藏很擅長捕河魚。
每到夏天，他就會完全無心理會正職的鐵匠工作，沉迷於釣魚。
有一次。
權藏到山中溪流去釣嘉魚。釣了滿滿一籠，準備收工，沿著山路往村子折返。
來到標示村子入口的石塚位置時，他發現草叢裡站了個小和尚。
是誰呢？他定睛一瞧。
這時小和尚忽然變大，成了個高聳入雲的龐大和尚。
權藏嚇得腿軟，逃回家去了。
八十七
綾織村砂子澤的多左衛門老爹家有座敷童子。
這名座敷童子原本是貴家小姐。
座敷童子消失以後，就家道中落了。
一百三十六
遠野富豪的村兵家，祖先是個窮人。
有一次。
那個人經過愛宕山下一處叫鍋阪的地方，結果竹叢裡傳來叫聲：
「背我走，背我走！」
到底是什麼東西？村兵繞過去一看，發現有一尊佛像。
村兵照著那聲音把佛像背回去，祭祀在愛宕山上。
從此以後，那人既富且貴，家運一下子興旺起來，後裔成了富豪。
八十八
那戶遠野町的村兵家，有叫作倉庫童子的神靈。
只要撒上稻殻，隔天早上就可以看到各處留下小孩的腳印。
後來那倉庫童子不見了。
從此以後，村兵家也逐漸家道中落了。
八十九
據說砂子澤的澤田這戶人家也有倉庫童子。
人似乎看不見，但有一次它現出身影，手中提著一個涂紅漆的水桶。
自從倉庫童子現身以後，家中經濟就開始走下坡路了。
九十
同樣是綾織村，小字大久保一戶姓澤的人家也有倉庫童子。
據說有時會傳來旋轉紡車的聲音。
九十一
據傳這是附馬牛村某聚落某人家發生的事。
上代家長時，有名六十六部（譯註：簡稱六部，是抄錄六十六部法華經，供奉到日本全國六十六處靈場的巡禮僧）來訪那戶人家，在那裡過夜。
但雖然看到他來，卻沒人看到他離開。
傳聞是這麼說的。
沒聽說那戶人家從此大富大貴，但似乎也沒有變得貧窮。
到了最近，這戶人家出現了一個小女孩。年約十二，穿著紅色的長袖和服，手持紅扇。女孩一邊跳舞，一邊離開，進入一戶姓下窪的人家。
這也是傳聞。
但村裡的人說從此以後，這兩家就顛倒過來了。意思是兩家的貧富差距逆轉了吧。
也有傳聞說住在附近的女孩臨時有事去拜訪下窪家，看見神壇底下蹲著座敷童子，嚇了一跳，逃回家去。
既然會有這種種傳說，下窪家應該相當富有。
九十三
遠野一日市有戶人家姓作平，十分富有。
但他們並非原本就是有錢人家。這戶人家是因為某些機緣才開始發達的。
有一次，收藏在土倉庫的大釜突然發出聲響。家裡的人不必說，附近鄰居也都驚訝地跑去看。然而聲音不僅沒有停止，還愈來愈響，據說一直響了快一個小時。
從這天開始，這戶人家就富貴起來了。
作平家請來一位叫山名的畫家，畫了大釜鳴響的圖，稱其為釜鳴神，加以祭祀。
是距今約二十年前的事。
一百三十四
一般認為，富豪之家在沒落之前，都有某些前兆。
土淵村的大楢地方有個姓林吉的富人。林吉家曾經盛極一時，現在卻連屋子的遺蹟都不剩。
這戶人家養了一隻白狗。
但也許是因為某些嫌隙，林吉殺了那隻狗。不僅如此，林吉還剝下那隻狗的皮，命家人把屍體丟棄在荒野。
隔天。
家人起床，到夯土地間上的地爐生火。
正準備燒柴時，不經意地抬頭一看。
昨天殺死的白狗竟渾身赤紅地過來取暖。家人大驚，再次殺了狗，棄屍荒野。
後來沒有多久，家中的馬連續死了七匹，並且發生大洪水，沖走了屋子。
林吉家衰敗下來，一眨眼就絶後了。
九十四
土淵村山口一戶姓內川口的人家，在距今約十年前滅族了。
屋子也有段時期成了空屋。
因為無人靠近，當然完全沒有人煙。然而明明應該無人居住，入夜以後，家中內廳卻會亮起幽冥的火光，還可以聽到低沉的誦經聲，但不知道是誰的聲音。
房屋就在大馬路附近，因此很多人都聽到了。有時附近的年輕人聽到，心想又來了，跑過去一看，結果誦經聲便停了，燈火也消失了。
同樣的事也發生在栃內和野的菊池家。
菊池家也是絶後，後來空屋裡傳出誦經聲等異像。
九十二
傳說遠野新町的大久保家，每晚都有女人出現在二樓凹間前梳頭髮。
附近一個姓兩川的人懷疑這個傳聞，斥其無稽，到大久保家去等待入夜。
到了夜裡，果真有個陌生的女人出現、梳頭。
女人狠狠地瞪了兩川。
兩川說，那表情真是說不出的駭人。
這是明治時代以後的事。
一百六十二
佐佐木喜善有個朋友田尻正一郎。
這是田尻七八歲時的事。
那天是村子藥師神社進行夜間祈禱的日子。
深夜時分，田尻和父親一起從田裡的小徑趕回家去。
結果碰到一個男人從對面走來。那個人戴了頂斗笠，上頭的草葉全數掉光，只剩下骨架。
這是條沒有岔路的路。因為兩人即將擦身而過，田尻便停下腳步讓路。結果他還沒有閃開，男人就先一腳踩進田裡，打斜身子讓道了。
經過之後，田尻問父親：剛才那個人是誰？父親一臉古怪，反說：沒有人啊。然後說：
「我看你突然停下來，還在奇怪你怎麼了呢。」
一百六十三
前些年，土淵村有人家辦喪事。是當天晚上的事。
一個叫權藏的人帶著四五名村人走在路上。是要前往喪家誦經。
突然間，權藏「啊」了一聲，跳過路旁的小溪。
其他人嚇了一跳，問他怎麼了。
權藏說：
「剛才有個黑色的東西推我。到底是誰推的？」
但其他人什麼都沒有看見。
一百三十七
據說這是才不久前的事。
一天晚上。
遠野町某個男人走在一處寺院櫛比鱗次的鎮上。他正要穿過墓地，遇到一個奇異的女人從對面走來。
男人不明白自己怎麼會覺得這女人奇異。但靠近後仔細一瞧，發現那女人是不久前才剛過世的同町女人。
男人驚訝停步。死掉的女人大步走近男人，遞給他一個骯髒的小袋子說：
「這個拿去。」
男人膽顫心驚地接過來一看，小袋子沉甸甸的。但他愈來愈害怕，便拿著袋子，頭也不回地逃回家去了。
回到家裡，總算安心一些以後，打開袋子查看，發現裡面裝了許多錢幣，有銀幣和銅幣。這些錢不管怎麼花都不會減少。
據說窮光蛋的男人一下子變得富裕，就是拜此之賜。
這是俗稱的「幽靈錢」，從以前就常有這樣的事。
只要袋子裡還有錢，即使只剩一文也好，一晚過去，又會變回原本那樣滿滿的一袋錢。
一百六十九
佐佐木喜善的朋友岩城，他的祖母年輕的時候在遠野一名姓勘下的武士家當奶娘。
一天晚上。
夜深以後，奶娘想要給孩子餵奶，到嬰兒床邊一看，看見一個女人站在旁邊，目不轉睛地看著嬰兒。是個看上去三十歲左右的美麗女人。
奶娘大吃一驚，叫醒睡夢中的主人夫婦，但家人醒來的時候，女人已經消失無蹤了。
另一天。
奶娘想要關上遮雨窗板，看見同一個女人坐在窗套旁邊。
鬧鬼的傳聞不脛而走。
這名武士的家，兩三代前的當家曾經私通奴婢，生下私生子。
但正室嫉妒心極重，毒死了那名奴婢。
生下孩子的奴婢似乎是個有夫之婦，她的丈夫也遭到夫人無端憎恨，把他當成牛馬殘酷地使喚，說是要他替妻子贖罪。
傳聞說，被殺的奴婢怨恨這個家，才會化身幽靈現身。
一百六十七
約十年以前。
遠野六日町一帶，住著一對父女相依為命。
一天父親過世了。
女兒辦了喪禮。隔天晚上，死去的父親出現在女兒身邊。
父親對女兒說：
「一起上路吧。」
是在叫她一起走。女兒驚恐害怕而拒絶了。但父親每晚都來。女兒驚駭無比，請親戚朋友來過夜做伴，但父親依舊出現，苛責女兒。試盡各種辦法都無法阻止，女兒終於病倒了。
這樣下去，女兒真的會被帶走，因此町內的年輕人都過來護衛。
入夜以後，父親來訪，年輕人揮刀保護女兒。
死去的父親攀在二樓的木板上，怨恨地瞪著女兒。
這樣的狀況持續了一個月之久。
後來父親總算不再出現了。
一百六十八
這是近三十年前的事。
土淵村小字栃內住著一個姓澀川的男人。男人得了傷寒之類的病，年紀輕輕，卻一下就撒手人寰了。
喪禮當晚。
澀川的妻子說死去的丈夫回來了。丈夫說：
「我不能留下你一個人離開。我來接你了，一起走吧。」
但其他人什麼都看不見，也聽不到。
亡夫從隔晚開始，夜夜來訪。還是一樣沒有人看得見，但每晚過了十點，妻子就會說：看，他來了，在那邊、在那裡，然後痛苦萬狀——
到了第七天，妻子死了。