離開青森署後，吉敷往車站的方向走去。沒有走多久，就碰到位於八甲路中央的一個狹長形的公園。公園內沿著綠地，還有一條細細的水流。
吉敷在公園裡一邊走一邊想。綜合目前所知的種種事實，事情恐怕就是這樣吧？「夕鶴九號」上死者陳屍的床鋪，確實就是通子的床位沒有錯；但是，死在那個床位上的人，幸好不是通子。
然而毫無疑問的，這個死掉的女性，一定和通子有著什麼樣的關聯。因為除了同一個床鋪的問題外，通子穿過的白色對襟毛衣，竟然蓋在死者的胸前。由此看來，會不會應該死掉的人本來是通子呢？而想殺死通子的人，是現在躺在青森署的棺材裡的那個女人呢？
也就是說，已經死掉的女人，原先的計劃是讓通子像死於自殺般地，死在列車的臥鋪上。她拿著不知從哪裡得到的通子隨手寫的便條紙，預備在通子的床位攻擊通子。原本的計劃應該是這樣的：凌晨四點左右，她先把那張像遺書般的便條紙放入通子枕邊的化妝品包包，然後割斷通子的手腕或頸動脈，殺死通子。殺人之後，在四點三十六分列車進入仙台站時，下車逃逸。
但是，事實上進行時，卻不是那麼順利。通子突然從睡夢中驚醒，兩個人無言地爭奪刀子，結果頸動脈被割斷的人，反而是預備殺人的人。當時通子是穿著那件白色的對襟毛衣睡覺的？還是只是把對襟毛衣蓋在胸前睡覺的呢？吉敷無法明白這一點。不過，他想像那件白色的對襟毛衣是因為被血玷汙了，所以通子把對襟毛衣留在臥鋪上，就逃走了。
逃走的時候，她只帶著自己的旅行袋，卻忘了放著那支鍍金湯匙的化妝品包包。青森署好像認為兇手的目的是為了偷走死者的旅行袋。其實不然，因為旅行袋是通子的，通子只是拿走「自己的東西」而已。
臥鋪上的乘客已經不是原先的那個人了，但是其他乘客因為沒有好好地觀看死者的容貌，所以沒有人知道這一點，都以為死者就是在上野車站上車的那個乘客。因此，青森署便依據「乘客的旅行袋不見了」這一點，認為兇手的目的是盜取旅行袋。
吉敷如此推理著。
不過，這樣的推理裡還是有很多疑點。例如：通子被攻擊時，為什麼不大聲求救呢？還有，兩個人拚死般的爭奪刀子，其他乘客竟然都沒有注意到。
是睡覺的時候突然遭受攻擊，一時驚嚇得叫不出聲音嗎？還有，在其他乘客感覺有異狀前，這個瞬間發生的「意外」就已經結束了嗎？也就是說：刀子反彈划過女人的頸動脈的時間，比通子發出聲音的時間還要快嗎？這就是通子沒有發出聲音的原因嗎？
那個女人的計劃是列車靠近仙台站時，才動手殺人。雖然推定的死亡時間帶是三點至四點之間；不過，更確切的時間，應該是接近四點的時候。女人必定是在動手殺人的時間逼近時，才拿著自己的行李，來到通子的床鋪前，預備殺人之後，就帶著行李下車逃走吧？
要殺人的人，應該不可能隨身帶著太大的行李，所以兇手的行李大概只是一個小袋子。但是，現場並沒有那樣的袋子。是通子逃走時，匆忙之際不僅帶走自己的行李，也把對方的行李也拿走了嗎？
恐怕就是那樣吧！驚慌逃走之時，通子順手把眼睛看到的兩個行李袋都帶走了。可是，就是因為太驚慌了，竟然忘了自己隨身的化妝品包，留下可能成為重大線索的仿鶴造形的鍍金湯匙；並且還忘了那件褐色的外套。
問題是那件外套口袋裏的車票。那是到達盛岡站的車票。雖然還沒有證實這件外套到底是不是通子的，但是很有可能是她的，因為那張車票是通子的。通子打算搭「夕鶴九號」去盛岡。
還有一件重大的事實。那就是「夕鶴九號」列車上的乘客服務員的證言：沒有人在仙台站下車。根據自己以往的經驗，吉敷認為這個證言是相當可信的。對照這兩個事實，可以導出一個結論，那就是通子並沒有在仙台站下車。既然如此，她會在哪裡下車呢？吉敷不認為她搭到青森了。
從那張車票看來，她會不會去了盛岡呢？
但是，這裡又有新的問題了。通子的車票還在外套的口袋裏，也就是說通子遺失了她自己的車票。車票不見了，是一件麻煩的事，必須向車掌報備、說明。但是，向車掌說明自己遺失車票，就會讓車掌留下印象。這是冒險的行為，是一定得避免的。
中山表示：「夕鶴九號」的乘客服務員說，那一天列車除了在A臥鋪車廂發現有人死了以外，並沒有發生其他麻煩的事情。
遺失了車票的通子，是如何繼續以後旅程的呢？如果她確實搭到盛岡了，從仙台到盛岡這一段，她的床鋪已經讓給了死者，她自己要藏身在哪裡呢？「夕鶴九號」到達盛岡的時間是早上六點五十九分，殺人之後的約兩個半小時裡，她不會一直都躲在廁所裡。
對了，那個女人也有一個行李袋吧！通子在匆忙逃走之際，連那個女人的行李也一起拿走了。躲在盥洗室的通子，發現自己忘了帶走外套與車票時，曾經想回去原來的床位，取走自己的東西吧！但是，因為太害怕，所以最後她並沒有回去。剛才離開時，很幸運地沒有遇到任何人，再折返回去的話，就不一定會那麼幸運了。如果被人看到自己離開床位，並且被留意到長相，那就完蛋了。
通子想到可以打開那個女人的袋子看看，或許那個袋子裡有那個女人的車票，如果有的話，就可以利用那張車票，繼續後面的路程了。
於是——該不會是女人的行李裡面並沒有車票，所以通子沒有在仙台下車吧？應該不是。因為那天的「夕鶴九號」並無什麼特殊的事件，所以應該是通子出示了那個女人的車票，進入那個女人的床位吧！雖然有一個女人死在床鋪上，但又有一個女人被迫離開自己的床鋪，所以表面上看不出任何異狀，因此才會認定死在床上的，就是在上野上車時的女人。
慢著！吉敷突然想到：推理至此，好像已經很完善了，其實不然，因為這裡還有不合理之處。
那就是：那個女人的車票是坐到哪裡為止的？
因為女人打算在仙台下車、逃逸，所以等到快四點的時候，才展開殺人的行動。如此的話，女人的票應該是到仙台為止的。因此她的床位，可能在B臥鋪車中的某個地方囉？但是——那時應該已經沒有床位了
過了仙台以後，從一之關開始，新上來的乘客就都不會用到床位了。B臥鋪車的床位只到盛岡，從仙台到盛岡沿途停靠三站，分別是一之關、北澤、水上。過了一之關以後，「夕鶴九號」的車掌就開始收床鋪，在到達盛岡以前全部收拾完畢。所以從盛岡起，乘客不用購買臥鋪的車票就可以進入B臥鋪車廂。因此，車廂內如果有新的乘客，必定是盛岡之後才上車的。通子可以從花捲附近開始，就藏身在客車裡，到了盛岡再下車，並且在車站內補足越乘的票額就可以了。
慢著，如果想要行兇的女人是A臥鋪車廂的乘客呢？通子不就可以裝作若無其事的樣子，仍然潛回A臥鋪車廂嗎？
事實到底如何，現在實在無法明白。不過，如果在那個女人的袋子裡找到的車票，是A臥鋪的票，通子當然只好回到A臥鋪了。拆除A臥鋪車廂床位的時間比較晚，列車到達盛岡時，A臥鋪車廂內的乘客，應該都還在的帘子內休息，所以穿著白色對襟毛衣，從上野上車的女人已經換了床位的事，或許其他乘客都沒有發覺到。
但是，車廂內的服務人員呢？或許注意到了。或許通子會為了從仙台越乘到盛岡的事，而找車內的服務人員商量。
關於這一點，吉敷只要拿著通子的照片，去問「夕鶴九號」上的車廂內服務人員就可以了。但是，吉敷已經連一張通子的照片也沒有了；分手的時候，為了徹底忘記，他把所有的照片都燒掉了，連一張也沒有留下來。不過，想到以後可能發生的事情，自己現在的行動是絶對不能大意的。
青森署的中山刑警一定還會再問「夕鶴九號」的乘客服務人員吧！到時如果說出東京的刑警來打聽年輕女乘客的事，恐怕反而會將通子逼到不利的地步。
目前調查單位應該還不知道通子的事。吉敷能推測到上面那些，是因為跑到上野車站，去目送通子搭乘「夕鶴九號」離去的關係。所以除了自己外，還沒有人知道通子也在那列車上。
但是，那支鍍金鶴形湯匙，遲早會讓青森署的人找到住在釧路的通子。這麼一來，就會發現「夕鶴九號」上的死者不是加納通子，也就是不是其他乘客所說的，「在上野車站上車的女人」。這樣發展下去的結果，就是通子的身份，可能會從被殺者變成殺人者。
目前的通子好像處於被人追殺的境況當中。發生了這件事後，恐怕連警方也要追捕她了。這五年來，住在釧路的通子到底發生了什麼事？為什麼會捲入這樣的麻煩之中？
想起通子在電話裡吞吞吐吐的語氣，雖然沒有說出任何求助的話，但是那一句「我想見你呀！」說得好辛酸，像深深的嘆息一樣，從胸中的深處吐出來。她的內心裡，似乎積壓了許多話。事情至此，吉敷終於有這樣的推測。
為什麼不向我求助呢？吉敷想。那時自己曾經數次提議見面，那也算是一種預感吧？但是，通子為什麼要堅決地拒絶見面的提議呢？如果那時見面了，通子將煩惱的事情全說出來，或許就不會有今天這樣的事情了。因為無論如何，就算拚了命，自己也會保護通子的。
通子錯了。六年的婚姻生活裡，自己確實疏於照顧她，但是，這並不表示自己對她沒有愛情了。吉敷帶著悔恨的心情想著。男人本來就不擅長言詞，遇到事情時候，就會有「既然如此，那就算了吧」的心情，或許這種心情也是丈夫間接地對妻子表示愛情的方式吧？
或許這是錯覺，女人總覺得如果沒有用言語或行動來表示，就無法衡量男人的愛情。其實，不論通子發生什麼事情，吉敷都會隨時以自己的身體擋在通子的面前，以性命保護通子的，應該把這番話說給通子聽的。
通子錯了。她一直以為只要不麻煩我，就好了。其實不然。為了保護自己最重視的東西，男人是什麼事情都願意做的。對男人而言，那是一種喜悅，根本不是什麼麻煩或打擾。她為什麼要那樣誤解呢？
但是，最錯的還是自己吧？吉敷想。五年前，他生氣自己竟然想努力地說服通子瞭解這樣的事情，而他又沒有能力以無言的方式，讓通子瞭解。
通子現在面對的，是相當麻煩的事情，恐怕還會因此而丟掉性命吧！或許現在再來證明自己對通子的愛情，是太遲了些，但是自己還是要努力證明，讓通子瞭解。吉敷想：就算以自己的性命做賭注，賠上自己所有的事物，也要把通子救出來。
他暗自握緊拳頭，肌肉和關節都發出聲響，然後走向青森車站。
吉敷心中沒有矛盾——沒有職業道德與愛情難以兼顧的矛盾。他相信這是意外事件，因為通子不可能企圖殺害任何一個人。通子一定是受害人，雖然不知道原因是什麼，但是他相信有人要通子的性命。
要救通子。要弄清楚通子的性命有危險的原因，然後把通子從那個危險之中拯救出來。吉敷的腦子裡，只有這個想法。