大海底部的席德娜會決定要不要叫海豹冒著被其他動物或真人獵捕的風險到海面上。但是從某個真實的角度來看，是海豹自己決定要不要被人獵殺。
從另一個真實的角度來看，這世界只有一隻海豹。
海豹就和真人一樣，各自都有兩個靈魂。一個是會隨肉體死亡而死亡的「今世靈魂」，另一個是在肉體死亡時會離開肉體的「永世靈魂」。可以活得比較久的靈魂塔尼克（tarnic），彷彿一顆內含空氣及血液的小泡泡，藏在海豹體內。獵人可以在海豹的內臟裡找到它，而且它的形狀就和海豹一樣，只是比海豹小很多。
一隻海豹死掉時，它的永世靈魂會從已經決定讓自己被捕獲並且吃掉的海豹身上離開，再以完全相同的形式進入這只海豹後代的嬰兒海豹身上。
真人知道，一個獵人在他的一生中會反覆捕捉及殺死同一隻海豹、海象、熊或鳥。
當真人中某個人的今世靈魂隨著身體死去時，同樣的事也會發生在他的永世靈魂上。他的伊努阿（inua永世靈魂），會帶著所有的記憶與技能（不過是被隱藏起來的）進到家族後代某個男孩或女孩身上。這就是真人從來不會去管教小孩的一個原因，不論小孩有多吵鬧或魯莽。小孩的身體裡除了有小孩的靈魂外，還有一個大人的伊努阿——一個父親、伯父、祖父、曾祖父、母親、姨媽、祖母或曾祖母的靈魂，而且還帶著它身為獵人、女家長或巫師的一切智能，這伊努阿當然不該被斥責。
海豹不會隨便將自己交給一個真人獵人。那獵人必須去贏得它們，不只是靠著奸巧、騙術、技能，而是該憑藉自己的勇氣與伊努阿。
這些伊努阿——真人、海豹、海象、白熊、馴鹿、飛鳥、鯨魚的靈魂——在大地出現之前就已經存在，而這個大地已經很老了。
在宇宙的第一個階段中，大地是一塊懸浮在天空下的盤子，由四根柱子支撐著。大地下面的黑暗空間是靈魂們居住的地方，而且到現在，大多數靈魂都還住在那裡。這片早期的大地，大多數時間都沉在水裡面，上面沒有任何人類——真人或其他人種——直到兩個人，阿古魯酋西和烏馬尼特克，從大地中的圓丘裡爬出來。這兩個人就成為最早的真人。
那個時期沒有星星、月亮、太陽，這兩個人以及他們的後代，必須在完全的黑暗中生活及打獵。因為那時候還沒有巫師教導真人生活技能，所以人類的能力很有限，只能獵捕最小的動物：野兔、松雞，以及偶爾出現的烏鴉；而且他們不知道如何過像樣的生活。他們唯一的裝飾就是偶爾戴著安瓜克（aanguaq），一種用海膽殼製成的護身符。
在宇宙這時期，女人已經出現在大地上兩個男人的身邊了。男人們是從大地裡出來的，女人們卻是從冰河來的，但是她們不能生育。所以她們不是終日沿著海岸線走，不斷望向海中，就是成天往地裡挖，一心一意要找到小孩。
在一隻狐狸與一隻烏鴉經歷過一場漫長而艱苦的爭戰後，宇宙的第二個循環出現了。四季在那時候出現，接著，生命及死亡也出現了。在四季來臨後不久，一個新階段開始了，人類的今世靈魂會和肉身一起死亡，而他們的伊努阿靈魂則旅行到別的地方。
那時候的巫師們已經學到有關宇宙規律的一些奧秘，並且開始幫助真人們學習如何好好生存下去。他們定下一些規範來禁止亂倫、近親通婚、謀殺或其他違反事物規律的行為。巫師們也能回顧阿古魯酋西和烏馬尼特克從大地裡爬出來之前的事，並且向人類解釋宇宙中偉大的靈魂「伊努阿特」（inuat）的起源；例如月亮的靈魂；或是納酋克，意識本身的靈魂；或是西拉，空氣的靈魂，她同時也是所有古老精神力量中最重要的一個。西拉創造萬物，滲透萬物，並且提供能量，她還會藉著狂暴風雪來表達她的忿怒。
真人也差不多是在這個時期知道席德娜的故事。在其他幾個寒冷地區，她有時被稱為尤尼古馬猶圖，或者是努里亞酋。巫師的解釋是，所有人類——真人、住在真人更南方那些膚色較紅的原住民，甚至是更晚才出現的臉色蒼白的人，都是席德娜一尤尼古馬猶圖努里亞酋與一隻狗交配之後所生。這也解釋了為什麼狗也可以有名字及一個「名字靈魂」，甚至能分享它們主人的伊努阿。
阿寧給（月亮的伊努阿）曾經和他的姐妹希克尼克（太陽的伊努阿）亂倫，或者欺負了她。阿寧給的妻子烏立拉娜克則是喜歡把獵物——動物或真人一的內臟挖出來，而且她很不喜歡巫師管靈界的事，常會處罰他們，讓他們無法克制地大笑。到今天巫師有時還是會無法自制地大笑，還常常因此而死。
真人很喜歡知道關於宇宙中三個最有力量的靈魂之事：滲透萬物的空氣之靈、控制所有住在海洋或靠海而生的動物的大海之靈，以及三者當中的最後一個：月亮之靈。但是這三個原始的伊努阿特的力量太大，根本不把真人或任何一種人類看在眼裡。因為這些終極的伊努阿特比許多其他靈界力量的地位要高得多，而次等靈界力量的地位又比人類高得多，所以真人不會去敬拜這三個神靈。巫師們也很少去和這些偉大的神靈——例如席德娜接觸，他們只要能確定真人不會去觸犯會讓大海之靈、月亮之靈或空氣之靈生氣的禁忌，就很滿足了。
但是慢慢地，過了許多世代後，在真人中被稱為安卡庫伊特（angakkuit）的巫師，已經知道更多關於這隱藏世界及次等伊努阿特靈魂的秘密。好幾個世紀後，某些巫師已經擁有梅摩·摩伊若所謂的第二視覺：千里眼。真人把這樣的能力稱為闊馬尼克（qaumaniq）或安卡庫娃（angakkua）。就像人類曾經馴服了野狼——他們的表親靈魂——將它們變成能夠分享主人伊努阿的狗；那些擁有「聆聽思想」或「發送思想」等特異功能的安卡庫伊特，也學著去馴服他們遇見的一些較小的靈魂，除掉它們的野性並加以掌控。這些小助手精靈被稱為圖恩蓋（tuurngait），不僅能幫助巫師看到肉眼看不見的靈魂世界，回溯到人類出現之前的世界，也能幫助他們看到其他人類的心靈，知道當真人違背宇宙規律時，他們到底犯了什麼錯。它們還會教安卡庫伊特他們的語言，小靈魂的語言，也就是所謂的伊瑞那流提（irinaliutit），讓巫師可以直接向自己的先祖說話，也可以跟宇宙中更強而有力的伊努阿特說話。
當巫師學會助手精靈圖恩蓋的語言伊瑞那流提後，就可以幫助人類承認自己的不當行為或錯誤，以便治療他們的疾病，讓混亂的人間事物重新恢復秩序，並促使世界的秩序恢復。巫師傳承下來的規範與禁忌系統，其複雜程度可以和真人女性直到今日還經常在手指間操弄的細繩交叉圖案相比。
巫師也扮演保護者的角色。
有些次等邪靈在真人當中徘徊，纏擾他們，並且帶來壞天氣，不過巫師已經學會如何製作並且神化一把聖刀來殺死這些圖皮賴（tupilait）。
要讓暴風雪停下來，安卡庫伊特有一把世代相傳的特殊鐮刀，能割斷希拉吉克撒圖克（silagiksaqtuq）——風的靜脈。
巫師也能飛到空中、成為真人和其他精靈之間的靈媒，而且經常違背自己能力的正面用途，使用伊立希克希尼克的強力咒語挑起嫉妒與對立，甚至產生極深的仇恨，讓真人沒來由地去殺害其他人，借此傷害人類。巫師也經常會管不住助手精靈圖恩蓋。當這種狀況發生卻沒能及時補救時，無能巫師就會像一塊大鐵石，把夏日的閃電全吸到自己身上。這時候真人沒有太多選擇，他們只能把巫師綁起來拋棄在野地，或是將他殺死——割下他的頭，並且身首分開放置，以免巫師後來又讓自己復活過來，反過來追殺他們。
大多數稍有能力的巫師都會飛行；醫治個人、家庭及整個村落。其實他們只是幫助人們在承認自己的過錯後重新取得平衡，因而自己醫治好自己；離開身體上到月亮或下到海底（幾個最強神靈伊努阿特可能居住的地方）；並且在使用伊瑞那流提施咒語、吟唱及擊鼓之後，把自己轉變成動物，例如白熊。
雖然大多數沒寄居在動物身上的精靈，都很認分地住在精靈世界裡，但還是有怪獸的伊努阿靈魂選擇附身在一些化外之境的動物上。
這些怪獸當中有些體型較小，被稱為圖皮烈克（tupilek），它們在幾百年或幾千年前被一些叫做伊立希圖克（ilisituk）的人帶到這世界。伊立希圖克人不是巫師，而是一些邪惡的老男人和老女人，他們學會並擁有巫師的許多技巧與能力，卻把這些能力用在玩弄法術上，而不是用來醫治病人、帶給人們信仰。
所有人類，尤其是真人，都是靠吃靈魂而存活，他們都很清楚這點。打獵說穿了不就是一個靈魂在追捕另一個靈魂，想叫它最後臣服在死亡之下嗎？舉例來說，海豹同意被獵人殺死時，那獵人必須在它被殺死卻還沒吃掉之前，為它舉行一個簡短的飲水儀式（因為它算是水中生物），來對這只同意被他殺死的海豹的伊努阿表達敬意。有些真人獵人在棍子上裝一些小杯子，但是最老最棒的獵人還是習慣用自己的嘴把水送進死海豹口中。
我們都是吃靈魂的人。
但是邪惡的伊立希圖克老男人與老女人卻是靈魂惡棍。他們會施咒語來控制獵人，而獵人隨後就會帶著家人離開原本的村落，到遙遠的海冰上或內陸的深山裡生活，及死亡。這些靈魂惡棍受害者的後代被稱為吉維托克（qivitok），每個人都過著比人類還野蠻的生活。
當一些家族及村落開始懷疑老伊立希圖克的邪惡本性時，這些交鬼者經常會創造出一些小型的邪惡動物圖皮烈克來跟蹤、傷害及殺死敵人。圖皮烈克一開始是和兩三根手指差不多大小的無生物，但是被伊立希圖克的巫術賦予生命後，可以生長到它想要的大小，形狀變成可怕、難以形容。但是在白天，這些怪獸想傷害的對象很容易就可以看見它們並且逃跑，所以偷偷摸摸的圖皮烈克通常會選擇化身成真實動物的形狀，或許是只海象，或者是只白熊。接著，被邪惡伊立希圖克咒詛的沒有防備的獵人，就會成為獵捕的對象。當凶殘的圖皮烈克被派出來殺人時，人類很難逃離它們的魔掌。
不過在現今世上，邪惡的老伊立希圖克交鬼者已經所剩無幾。其中一個原因是，如果圖皮烈克沒能達成任務殺死被指派去殺的人——有巫師介入阻止，或者獵人聰明到靠自己的辦法避開傷害一圖皮烈克就只能回頭將它的創造者殺死。老伊立希圖克一個接一個地淪為自己所創造怪物的手下犧牲者。
接著到了某天，在數千年前，大海之靈席德娜開始對她兩個神靈夥伴——空氣之靈及月亮之靈——不滿。
為了要殺死和她一起構成宇宙三大基本力量的另外兩位，席德娜創造了她自己的圖皮烈克。
被神靈賦予生命的殺人機器非常恐怖，它甚至有自己的名字靈魂，而成為一隻被稱為通拔克的活物。
這只通拔克可以在精靈世界及人類居住的大地世界來去自如，而且可以隨心所欲地變成任何形狀。它所變成的每一種形狀都很恐怖，連精靈們正眼看到也會嚇破膽。席德娜將它的力量完全集中在帶來浩劫與毀滅的目標上，它的力量就是純粹的驚恐。不僅如此，席德娜還賦予她的通拔克權力，指揮散居在各地的無數小邪靈伊克西庫西酋克（ixitqusiqjuk）。
光靠一對一較量，通拔克就可以殺死月亮之靈或是空氣之靈西拉。
通拔克雖然在各方面都很恐怖，但在隱匿性上卻比不上比較小的圖皮烈克。
當它在精靈世界跟蹤空氣之靈西拉時，能量充斥在整個宇宙的西拉就感覺到這殺手的存在。她知道自己可能會被通拔克毀滅，也知道如果她被殺死，宇宙就會再次變得一團混沌。於是西拉請求月亮之靈幫助她打敗這只動物。
不過，月亮之靈沒興趣過來幫助她，他對宇宙的命運也不在乎。
西拉接著懇求意識之靈納酋克來幫助她。納酋克和西拉一樣，是年紀最大的伊努阿「深靈」之一。在很久很久以前，當逐漸成長、象徵秩序的綠色蘆葦區開始與宇宙的混沌狀態分離時，他們就已經出現了。
納酋克同意幫助她。
西拉和納酋克並肩打了一場長達一萬年的仗，才擊退恐怖的通拔克。這場戰役在精靈世界中留下許多坑洞、裂縫及真空。
就像沒能完成暗殺任務的圖皮烈克，通拔克回頭去毀滅它的創造者……席德娜。
但是席德娜早就在艱困中學到，甚至早在她父親背叛她之前就已經學會。她在創造通拔克之前，就知道它可能會對她造成威脅。所以，她自己用靈界的語言伊瑞那流提吟唱咒語，來激活她事先就安置在通拔克身上的弱點。
沒多久，通拔克被放逐到大地表面，無法再回到精靈世界，無法再回到海底深處，也無法再以純靈魂的形式生活在這兩個地方。
席德娜安全了。
但是另一方面，大地及其上所有居民從此不再安全。
那時地上已經住了很多人，而席德娜將通拔克放逐到最寒冷、最空曠的地區，靠近北極終年結凍的區域。她會選擇最北邊，而非其他幾塊遠方的冰凍區域的最主要原因是，只有北方——對許多伊努阿特神靈而言，它是大地的中心——有些巫師有一點點對付忿怒惡靈的經驗。
通拔克的怪獸靈魂雖然已經被奪走，但在本質上它還是一隻怪獸。它很快就改變外形，就和所有的圖皮烈克一樣，把自己轉變成在這世上所能找到的最可怕的動物形狀。它選用世界上最聰明、最神秘且最致命的掠食者——北極白熊——的外形與內在。但是就體型與狡猾程度來說，它之於普通白熊，好像白熊之於真人養的狗。通拔克獵殺凶暴的白熊並且吃掉它們，吞食它們的靈魂，就和真人獵捕松雞一樣容易。
對靈魂掠食者來說，動物的伊努阿靈魂愈複雜，味道就愈甜美。通拔克很快就發現，它喜歡吃人更甚於吃納努克（nanuq），那些白熊。它喜歡吃人類的靈魂甚於海象的靈魂，甚至喜歡吃人勝過吃大型、溫和、有智能的殺人鯨的伊努阿靈魂。
一代又一代，通拔克大啖人類。北方那一大片曾經村落密佈的雪地、曾經有皮艇成群出現的海域，以及曾經充斥數千個真人笑聲的庇護所，現在都因為人類往南逃離而成為無人居住之境。
不過人類根本不可能逃離通拔克的追擊。席德娜的終極圖皮烈克在游冰、奔跑、思考、跟蹤、打鬥的功力，都勝過世界上任何一個人。它命令伊克西庫西酋克邪靈將冰河往南移，叫冰河尾隨已經逃到綠地的人類，以便讓白色毛茸茸的通拔克可以藏身在寒冷的冰天雪地裡，舒舒服服地繼續吃人類的靈魂。
真人村落派出數以百計的獵人去獵殺那隻東西，但是沒有一個人活著回來。有時候通拔克會將死獵人的部分屍骸送還給他們的家人，有時候還會把好幾個獵人的頭、手臂、軀幹和腿全混在一起，讓他們的家人無法舉行像樣的葬禮，借此來嘲弄他們。
席德娜創造的吃靈魂怪獸，像是要把大地所有人類靈魂吃光光。
但是，正如席德娜所期望，居住在冰冷北方的幾百個真人聚落的巫師輪流傳遞口信，然後大家在安卡庫伊特巫師的零散據點會面，向所有友善的精靈說話及禱告，並且與助手精靈商量，最後終於想出對付通拔克的計畫。
他們無法殺死「像人一樣行走的神」。即使是空氣之靈西拉與大海之靈席德娜，也無法殺死塔裡培克·通拔克（talipek Tuunbaq）。
但是他們可以將它包圍起來，可以讓它不到南方來殺死所有人類及所有真人。
這些最優秀的巫師——安卡庫伊特——挑選了他們當中擁有「聆聽思想」與「發送思想」、具備千里眼能力的最最優秀的男女巫師，用他們來繁衍下一代，就像真人們今天為雪橇狗配種，以求得更優秀、更強壯、更聰明的下一代。
他們把擁有超越巫術的千里眼能力的孩童，稱為西珊尤阿（sizamieua），或是「空中精靈的掌管者」，並且派他們和他們的家人一起去北方阻止通拔克繼續殘殺真人。
西珊尤阿能夠直接和通拔克溝通，而不像一般的巫師必須透過圖恩蓋助手靈魂的語言來溝通。他們可以直接觸及通拔克的心靈與生命靈魂。
這些空中精靈的掌管者學會用喉嚨的歌聲召喚通拔克。因為他們一心在乎與通拔克溝通，所以同意讓這只可怕、嫉妒心強的動物，奪走他們與人類同伴說話的能力。為了讓這只圖皮烈克殺人動物不再獵殺人類靈魂，空中精靈的掌管者答應這位像人一樣行走的神：他們人類及真人——不會再居住在最北方專屬它的冰雪區。他們答應這位像人一樣行走的神，除非得到准許，他們不會再在它的國度捕魚或打獵，以此來表達對它的敬意。
他們還承諾，他們每一代的子孫都會繼續幫忙，讓像人一樣行走的神的貪婪食慾可以滿足。西珊尤阿以及其他的真人會去獵捕魚類、海象、海豹、馴鹿、野兔、鯨魚、野狼，甚至是通拔克體型較小的表親白熊，帶去讓它大吃一頓。他們也承諾，不會再有人類的皮艇或小船侵入像人一樣行走的神專屬的海域，除非是來送食物給它、唱喉音歌安撫它，或是來向殺人獸表達敬意。
根據西珊尤阿預先看到的未來，他們知道通拔克的地盤最終被那些白人卡布羅那（kabloona）入侵時，末世就來臨了。身體受到卡布羅那蒼白靈魂的毒害後，通拔克會生病，然後死去。真人會忘記他們的生活方式與他們的語言，家裡會充滿醉酒及絕望。男人會忘記他們的溫柔，而去打他們的妻子。孩童的伊努阿會變混亂，真人也會失去他們的好夢。
通拔克因為卡布羅那帶來的疾病而死亡時，空中精靈的掌管者知道它那冰冷、雪白的國度將會因為溫度升高而融化。白熊將會找不到浮冰來當家，它們的小熊會死掉。鯨魚和海象也沒有地方可以進食，鳥類會繞圈圈飛行，並且向烏鴉求助，因為它們繁殖的地方不見了。
這就是他們看到的未來。
西珊尤阿知道，通拔克雖然非常恐怖，但是少了它，也少了冰冷世界的未來，卻更糟糕。
不過，在這樣的光景沒有到來之前，年輕、有千里眼、身為空中精靈的掌管者的男人與女人，用一種只有席德娜及其他神靈能夠使用的方式跟通拔克說話，從來不使用聲音，總是直接心靈對心靈。這個還活著、像人一樣行走的神就聽從他們的提議與承諾。
就像所有偉大的伊努阿特神靈，喜歡被縱容的通拔克同意了。它將吃他們的貢物，而非他們的靈魂。
一代又一代，西珊尤阿千里眼一直只和擁有同樣特異能力的人交配。在年紀還很小的時候，每個西珊尤阿小孩就必須放棄他（或她）與人類同伴說話的能力，來讓像人一樣行走的神知道，他們一心一意只想要跟它——通拔克——說話。
一代又一代，西珊尤阿小家族住在距離其他真人部落非常遙遠的北邊——真人仍然非常害怕通拔克會來找他們。他們總是把家建造在終年被雪及冰河覆蓋的土地及堆冰上。他們開始被看成「神人」，甚至連他們會說話的家人使用的語言，也變得像是由真人各種方言混合而成的一種怪異語言。
當然，西珊尤阿本身不會說任何語言，除了闊馬尼克與安卡庫娃的「千里眼預言」、「發送思想」及「接收思想」之外。不過他們還是人類，仍然愛他們的家人，並且屬於一個大家族，所以當他們要向其他真人說話時，西珊尤阿男人就使用特殊的手語，西珊尤阿女人則使用母親教她們的細繩圖案。
還沒離開我們的村莊
到遙遠的海冰上，
去找那個我必須嫁的男人——
我父親和我常夢到的男人，
那時，船槳還很乾淨，
我父親拿了一塊黑石，奧瑪（aumaa），
在每根船槳上刻字。
他知道他不會活著
從海冰上回來。
在我們的西珊尤阿夢裡，
在唯一真實的夢裡，
我們都看到——
他，我親愛的亞加，
會死在那裡，
死在一個白人手中。
離開海冰，上到陸地之後，
我就一直在找尋那塊石頭
在小山中，
在河床上，
但我沒找到它。
等到我回到我的族人那裡，
我會去找那枝
上面有奧瑪灰色記號的槳。
槳葉末端的一條短線
代表出生；
代表死亡的一條長線，
平行地劃在它上方。
再回來喔！大烏鴉叫著。